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Les ethnies minoritaires à Son La

Plongez dans la diversité culturelle de Son La : Histoire, coutumes et mode de vie des ethnies minoritaires

Nichée au cœur des montagnes du nord du Vietnam, la province de Son La est un véritable trésor de diversité culturelle. Mais combien d'ethnies vivent à Son La ? Quelles sont les spécificités de chaque groupe ? Tonkin Voyage vous propose de découvrir les ethnies minoritaires à Son La dans cet article.

SOMMAIRE

1. Les Mường à Sơn La

Les Mường, une ethnie minoritaire comptant plus de 914 600 personnes, occupent les régions montagneuses de Sơn La et d’autres provinces du nord du Vietnam. Ils se sont établis dans des régions fertiles, souvent situées à proximité des routes principales. La langue Muong appartient au groupe linguistique Vietnamien - Muong. 

Selon les données de 2015, la population de l’ethnie Mường dans la province de Sơn La est de 89 196 personnes. La majorité de la population Mường se concentre dans le district de Phù Yên avec 47 425 personnes, représentant plus de la moitié de la population Mường totale de la province. Le district de Mộc Châu arrive en deuxième position avec 13 284 personnes, suivi par le district de Bắc Yên avec 11 031 personnes. Les districts ayant une population Mường plus réduite comprennent Mai Sơn (3 859 personnes), Yên Châu (262 personnes), ainsi que les districts de Sông Mã et Thuận Châu avec seulement 77 personnes chacun. Alors, quelles autres particularités intéressantes possède ce peuple ? Découvrons-les ensemble avec Tonkin Voyage ! 

Mode de vie et activités économiques

Les Mường pratiquent l’agriculture depuis des générations, le riz constituant leur principale culture vivrière. Autrefois, le riz gluant dominait leurs récoltes et faisait partie intégrante de leur alimentation quotidienne.

En plus de l’agriculture, les Mường tirent une source de revenus importante des ressources forestières, exploitant des produits tels que les champignons parfumés, les champignons sauvages, la cannelle, le miel, le bois,... L'artisanat typique du peuple Muong est le tissage. De nombreuses femmes Muong tissent à la main avec des techniques assez sophistiquées.

Costume traditionnel

Le costume pour homme Muong est un costume indigo. Les femmes portent un foulard blanc rectangulaire, une camisole, et une “áo cánh ngắn thân” avec un peu de boutons. Les jupes des femmes Muong sont assez longues. Les tailles de la jupe sont tissées avec de la soie teinte, créant de magnifiques motifs géométriques et des images de dragons, phénix, cerfs, oiseaux... 

Culture

Le trésor des arts populaires du peuple Muong est assez riche, avec des genres : longs poèmes, contes, chansons folkloriques, et proverbes. Les Mường ont une riche tradition orale qui inclut des berceuses, des comptines, des chants accompagnant les danses, des devinettes et des chansons pour enfants.

Les gongs sont les instruments de musique uniques du peuple Muong, en plus il y a des flûtes, tambours, “nhị”, “khèn lù”,... Les Muong de Vinh Phu utilisent également des tuyaux de bambou pour frapper sur des planches de bois au sol, créant ainsi des sons appelés “đâm đuống”

Croyances et cultes

Les coutumes du mariage du peuple Muong sont presque les mêmes que celles du peuple Kinh. Quand quelqu’un accouche dans la maison, les gens clôturent l’escalier principal avec du bambou. Lorsque l’enfant a environ un an, on lui donne un nom. Quand quelqu'un meurt, lors des funérailles, une chamane chante souvent - racontant les anciens ancêtres… Concernant le culte, le peuple Muong vénère ses ancêtres et croit au polythéisme. 

Fêtes et cérémonies

Les fêtes et rites jouent un rôle important dans leur vie spirituelle, avec des événements comme le festival “xuống đồng” (Khuông Mùa), la fête de la prière pour la pluie en avril, la cérémonie de lavage des feuilles de riz en juillet-août (mois lunaires), et la fête du nouveau riz. Ces festivités célèbrent les liens avec la nature, la fertilité et la prospérité communautaire.

2. Les Thái à Sơn La

Les Thái à Sơn La constituent une communauté ethnique riche en diversité, divisée en plusieurs sous-groupes locaux tels que les Tay Dam, Tay Khao, Tay Muoi, Tay Thanh, Hang Tong, Pu Thay, et Tho Da Bac. 

La population Thái de la province de Sơn La atteint 636 727 personnes. Thuận Châu est le plus peuplé avec 126 005 personnes, suivi de Mai Sơn avec 91 940 personnes, puis de Sông Mã (87 303 personnes) et Yên Châu (41 079 personnes). La ville de Sơn La accueille également une population significative de 50 092 personnes. En comparaison, les districts de Sốp Cộp et Vân Hồ comptent chacun environ 24 000 à 25 000 Tháis. Cette répartition reflète une distribution inégale, avec la majorité des Tháis vivant dans quelques zones spécifiques où les ressources et conditions semblent favorables à cette ethnie. 

En somme, la population Thái de Sơn La se concentre principalement dans les districts de Thuận Châu, Mai Sơn, et Sông Mã, tandis que d’autres régions de la province accueillent une densité moins élevée de cette communauté. 

Habitat traditionnel

Les Thái vivent dans des maisons sur pilotis, chaque village a généralement environ 40 à 50 toits les uns à côté des autres. Les Noirs Thái utilisent des images de “khau cút” pour décorer le toit. Deux caractéristiques permettant d'identifier et de distinguer les maisons sur pilotis Thái des maisons sur pilotis d'autres communautés ethniques sont les escaliers et les “khau cút”, qui sont fabriqués selon des coutumes anciennes. 

Activités économiques

Les Thái ont beaucoup d'expérience dans la construction de sols, le creusement de fossés, la construction de poteaux et la construction d'auges pour collecter l'eau pour l'agriculture. Le riz humide est la principale source de nourriture, en particulier le riz gluant. Les Thái cultivent également du riz, des cultures et de nombreuses autres plantes.

Chaque famille s'occupe de l'élevage du bétail et de la volaille, du tricot et du tissage, et certains endroits fabriquent de la poterie... Le produit célèbre du peuple Thái est le tissu de brocart, avec des motifs uniques et des couleurs vives, durables et beaux.

Costume traditionnel

Au cours des dernières décennies, il a été très populaire pour les hommes de porter des costumes, mais les femmes sont toujours attachées aux robes, jupes, foulards et bijoux traditionnels. 

Cultures et croyances

Mythes, contes de fées, légendes, récits, poèmes, chansons folkloriques... sont des atouts précieux de la littérature traditionnelle Thái. Les œuvres poétiques célèbres du peuple Thái sont : “Xống chụ xon xao”, “Khun Lú, Nàng Ửa”. Les Thái firent bientôt enregistrer des écrits anciens (littérature, lois, chansons folkloriques) sur du papier et des feuilles d'arbres.

Les Thái aiment chanter, surtout “khắp”. “Khắp”, il existe une manière de réciter de la poésie ou de chanter des paroles, accompagnées de musique et de danse. De nombreuses danses traditionnelles telles que le xòe et le sạp ont été présentées sur des scènes nationales et internationales, attirant un large public. “Hạn khuống, ném còn” sont également deux caractéristiques culturelles célèbres du peuple Thái.

3. Les Hmông à Sơn La

Les Hmông, connus également sous d’autres noms tels que Mèo, Mẹo, et Miêu, sont une ethnie minoritaire au Vietnam. Leur langue, le Mông, appartient au groupe linguistique Mong-Dao. Ils se subdivisent en plusieurs groupes locaux aux identités culturelles propres : les Mông Đơ (ou Mong blancs), les Mông Lềnh, les Mông Sí (ou Mong rouges), et les Mông Đú (ou Mong noirs).

La population Hmông dans la province de Sơn La a connu une croissance significative entre 2009 et 2015, passant de 157 253 à 184 618 personnes. Cette augmentation est visible dans presque tous les districts, notamment Mộc Châu, Thuận Châu, et Sông Mã, qui enregistrent les hausses les plus marquées. La ville de Sơn La, en revanche, observe une légère diminution, probablement due à une migration vers des zones rurales.

En 2015, les districts avec la population Hmông la plus élevée incluent Thuận Châu (20 043 personnes), Bắc Yên (28 155 personnes), et Mộc Châu (31 258 personnes). Cette répartition géographique souligne l’importance des zones rurales pour la communauté Hmông, avec une concentration accrue dans des districts montagneux, où les conditions de vie et les activités agricoles traditionnelles sont prédominantes.

Activités économiques

La principale source de revenus du peuple Mong est l’agriculture sur brûlis, la culture du maïs, du riz et, dans certains endroits, des champs en terrasses. Les principales cultures vivrières sont le maïs, le riz et l'orge.

En outre, les gens cultivent également du lin pour tisser des fibres et cultivent des plantes médicinales. L'élevage des familles Mong comprend des buffles, des vaches, des chevaux, des chiens et des poulets. Dans le passé, le peuple Mong croyait que l'élevage du bétail était un travail de femme et que trouver de la viande dans la forêt était un travail d'homme.

Costume traditionnel

Les vêtements du peuple Mong sont principalement faits de lin tissé eux-mêmes. Un ensemble de vêtements traditionnels pour femmes comprend : une jupe, une top avec un décolleté plongeant, un tablier devant et derrière et des jambières. Le vêtement des femmes Hmông comporte un col et un morceau de tissu suspendu sur l'épaule, richement brodé de motifs colorés. La jupe est confectionnée et décorée avec soin - c'est une jupe à larges plis évasés.

Famille et Mariage 

Les Hmông considèrent que les membres d'un même lignage sont des frères et sœurs ayant les mêmes ancêtres ; ils peuvent naître et mourir dans les maisons les uns des autres et doivent toujours s’entraider dans la vie, se soutenir en cas de danger. Chaque lignage vit rassemblé en un groupe et dispose d’un chef de clan qui s’occupe des affaires communes.

Le mariage chez les Hmông respecte la coutume de la liberté de choix du conjoint, mais il est interdit d’épouser quelqu’un du même lignage. Chez les Hmông, il existe une coutume appelée “háy pù”. Lorsque deux jeunes gens s’aiment et que leurs parents approuvent leur union, mais que la situation économique est difficile, les jeunes se donnent rendez-vous en un lieu convenu. Puis le jeune homme prend la main de la jeune fille et la ramène chez lui pour qu'elle devienne son épouse. Les couples Hmông divorcent rarement ; ils vivent en harmonie, travaillent ensemble aux champs, et participent aux fêtes et célébrations ensemble.

Coutumes et habitudes 

Le Nouvel An traditionnel du peuple Mong a lieu en décembre du calendrier solaire. Durant les 3 jours du Têt, ils ne mangent pas de légumes verts. Les jeunes hommes et femmes qui profitent du printemps sonnent souvent de la trompette pour appeler leurs amis. 

4. Les Xinh Mun à Sơn La 

Les Xinh Mun vit principalement dans les provinces de Sơn La et Lai Châu, proches de la frontière entre le Vietnam et le Laos. Ils parlent une langue appartenant au groupe Mon-Khmer.

La population de l’ethnie Xinh Mun dans la province de Sơn La est de 10 714 personnes. Thuận Châu compte la majorité des Xinh Mun avec 4 526 personnes, suivi par Sông Mã avec 2 284 personnes. Les autres districts ont des chiffres plus bas, comme Quỳnh Nhai (1 748 personnes) et Yên Châu (1 169 personnes).

Les autres zones, y compris la ville de Sơn La et les districts de Mường La, Bắc Yên, Phù Yên, Mai Sơn, et Vân Hồ, comptent moins de 100 personnes Xinh Mun chacune. La répartition démographique indique que l'ethnie Xinh Mun est majoritairement concentrée dans les districts de Thuận Châu et Sông Mã, tandis que dans les autres districts, leur présence est très limitée.

Habitat traditionnel

Autrefois nomades, ils vivent aujourd’hui dans des villages stables, avec des maisons sur pilotis reconnaissables à leur toit en forme d'écailles de tortue et deux escaliers latéraux

Mode de vie et activités économiques

Les Xinh-mun vivent principalement de l’agriculture sur brûlis, cultivant essentiellement du riz gluant et du maïs. Ils utilisent diverses techniques pour leurs champs : certains pratiquent le semis direct, d'autres utilisent des houes ou même des charrues pour cultiver. Dans certaines régions, ils possèdent également des rizières irriguées. Autrefois, les Xinh-mun élevaient leurs buffles, chèvres et cochons en liberté, mais aujourd’hui, de nombreux villages construisent des enclos à distance des habitations pour les animaux.

Outre l’agriculture, la communauté pratique la cueillette et la chasse, qui restent des éléments essentiels de leur subsistance. Le tissage est une compétence hautement valorisée : leurs produits, appréciés pour leur solidité et leur esthétisme, sont souvent échangés avec les Thái et Lào en échange de textiles et d’articles en métal. Les Xinh Mun ont pour coutume de mâcher du bétel, de noircir leurs dents, de boire du vin de riz et d'apprécier les plats épicés.

Croyances et rituels

Les croyances des Xinh Mun témoignent d’un profond respect pour les ancêtres et les esprits. Lorsqu’un membre de la communauté décède, la nouvelle est signalée par des coups de feu, et les villageois se rassemblent en signe de respect.

Les Xinh Mun honorent leurs ancêtres sur deux générations dans de petits temples familiaux construits près de leurs maisons. Ces temples sont au cœur des cérémonies importantes, comme les mariages ou la construction de nouvelles maisons. Une fois par an, les Xinh Mun organisent une cérémonie collective dédiée aux esprits, ce qui renforce la cohésion spirituelle au sein de la communauté 

5. Les Hoa à Sơn La

Les Hoa, également connus sous le nom de Hán, forment une ethnie minoritaire de plus de 900 000 personnes au Vietnam. Les Hoa résident dans de nombreuses régions du pays, du Nord au Sud, aussi bien dans les zones rurales que dans les centres urbains. Leur langue fait partie du groupe linguistique chinois, contribuant à préserver leurs traditions culturelles et leur identité au sein de la société vietnamienne 

La population de l'ethnie Hoa à Sơn La représente une très petite proportion par rapport aux autres groupes ethniques de la province. Actuellement, la communauté Hoa de la province de Sơn La vit principalement dispersée dans plusieurs districts, bien que son nombre soit relativement faible par rapport aux ethnies locales comme les Thái, les Hmông et les Dao. Certaines sources indiquent que les Hoa sont davantage concentrés dans les zones densément peuplées ou les centres de développement économique de la province.

Habitat traditionnel

Les Hoa résident souvent dans des villages ou des rues, créant ainsi une zone surpeuplée et soudée. Les endroits les plus courants où vivent les familles d'une même lignée sont : les maisons à trois pièces et deux ailes, les maisons en forme de "môm", les maisons en forme de "khẩu", sont souvent construites avec des matériaux naturels comme le bois, la paille, le bambou et la terre. Les toits sont généralement couverts de tuiles ou de chaume.

Activités économiques

Les Hoa exercent diverses professions : agriculture, artisanat, industrie, travail ouvrier, fonction publique, enseignement, commerce, production de sel, pêche, etc. Les agriculteurs Hoa ont une longue tradition de culture du riz inondé et possèdent une riche expérience en production agricole, fabriquant des outils de haute qualité tels que charrues, herses tirées par des paires de buffles, faucilles, houes et pelles. De nombreux métiers traditionnels des Hoa sont réputés depuis longtemps.

Costume traditionnel

Dans leur tenue vestimentaire, les hommes Hoa portent des vêtements similaires à ceux des hommes Nùng, Giáy, Mông, et Dao. Les femmes portent un pantalon et une veste à cinq pans, boutonnée sur le côté droit, qui descend jusqu’aux hanches ; elles portent aussi une veste courte à cinq pans. Les chamans ont des habits spécifiques pour les cérémonies. Les chapeaux, bonnets et parapluies sont des accessoires courants que les Hoa portent sur la tête.

Mariage et famille

Dans une famille Hoa, le mari (Père) est le chef de famille, seul le fils hérite des biens et le fils aîné en reçoit toujours plus. Il y a environ 40 à 50 ans, il y avait encore des familles nombreuses comptant jusqu'à 4 à 5 générations, jusqu'à plusieurs dizaines de personnes vivent désormais dans de petites familles. Chez les Hoa, le mariage est décidé par les parents et le mariage des enfants est fréquent. Lorsqu'ils recherchent une épouse pour leurs enfants, les Hoa prêtent attention à la « môn đăng hộ đối » entre les deux familles et aux similitudes dans les circonstances économiques et le statut social.

Culture 

Les Hoa aiment chanter << Sơn ca >> qui aborde des sujets assez variés : l'amour entre l'homme et la femme, la vie, la patrie, la combativité... “Ca kịch” est aussi une forme de musique artistique - activités privilégiées par la population. Les instruments de musique comprennent << kèn, sáo, nhị, hồ, trống, thanh la, não bạt, đàn tỳ bà, tam thập lục >> Le Tet, des danses du lion et des danses de boxe sont souvent exécutées. Le festival est aussi l'occasion d'organiser des voyages, des courses de bateaux, de la lutte, des échecs…

Les ethnies minoritaires à Son La représentent un héritage culturel riche et précieux, ancré dans des siècles de traditions et de savoirs uniques. Pour les voyageurs et les passionnés de découverte, Son La n'est pas seulement une destination, mais une invitation à s'immerger dans une mosaïque de cultures et à apprendre d'un patrimoine vivant qui continue de vibrer au rythme des montagnes. Contactez Tonkin Voyage - Agence de voyage locale "sur mesure" pour découvrir cette région fascinante. Notre équipe se fera un plaisir de vous accompagner dans l'organisation d'une expérience sur mesure, au cœur des ethnies minoritaires de Sơn La

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