Au Vietnam, le Têt traditionnel est bien plus qu’une simple fête du Nouvel An. Véritable moment de retrouvailles, de spiritualité et de transmission, il occupe une place essentielle dans le cœur des Vietnamiens. À travers les montagnes du Nord, les hauts plateaux ou les vallées reculées, chaque ethnie perpétue des coutumes uniques pour accueillir la nouvelle année selon ses croyances et son identité culturelle.

Des cérémonies ancestrales des Hmong aux chants traditionnels des Tày, des danses festives des Dao aux rituels spirituels des Thaï, chaque peuple célèbre le Têt à sa manière, avec des traditions aussi étonnantes qu’authentiques. Costumes brodés à la main, marchés colorés, musique ethnique, offrandes, jeux populaires et repas communautaires composent un véritable tableau vivant, riche en émotions et en symboles.

Ces coutumes singulières offrent aux voyageurs une immersion rare dans l’âme profonde du Vietnam. Elles révèlent toute la diversité culturelle du pays et la beauté d’un patrimoine préservé au fil des générations, faisant du Têt des minorités ethniques une expérience humaine et culturelle inoubliable.

Le rituel de l’appel des âmes chez les Thaïs du Vietnam

Chez les Thaïs des montagnes du Nord du Vietnam, le Têt traditionnel est marqué par des coutumes spirituelles uniques et profondément symboliques. Les festivités durent du 25e jour du dernier mois lunaire jusqu’au 10e jour du premier mois de l’année.

L’une des traditions les plus fascinantes est le rituel de “l’appel des âmes”, organisé dans les nuits du 29 et du 30 du dernier mois lunaire. Chaque famille prépare deux poulets : l’un pour honorer les ancêtres, l’autre pour rappeler les âmes des membres du foyer afin qu’elles reviennent à la maison pour la nouvelle année.

Le chaman rassemble un vêtement de chaque membre de la famille, les noue ensemble et, muni d’une branche enflammée, se rend à l’entrée du village pour appeler les âmes perdues. De retour à la maison, il attache un fil noir au poignet de chacun, symbole de protection contre les mauvais esprits et les maladies.

La nuit du réveillon, personne ne dort. Toute la famille reste réunie autour du feu pour préparer des gâteaux traditionnels, partager des histoires et accueillir les ancêtres dans une atmosphère chaleureuse et sacrée. Les offrandes de riz gluant, thé, alcool de riz, tissus brodés et objets en argent sont déposées sur l’autel familial.

Le matin du premier jour de l’année, les habitants vont chercher de l’eau fraîche à la rivière, symbole de chance et de prospérité. Le soir, chacun se lave les cheveux afin de laisser derrière soi les malheurs de l’année passée et accueillir une nouvelle année pleine de bonheur.

Ces traditions ancestrales révèlent toute la richesse culturelle et spirituelle des minorités ethniques du Vietnam, offrant aux voyageurs une immersion authentique au cœur des coutumes locales.

La surprenante tradition du “tapotement des hanches” chez les Hmong

Parmi les traditions les plus étonnantes des minorités ethniques du Vietnam, celle des Hmong durant le Têt lunaire attire toujours la curiosité des voyageurs. À l’occasion du festival Sải Sán, célébré le deuxième jour du Nouvel An, les jeunes célibataires se retrouvent dans une ambiance festive et conviviale pour faire connaissance et parfois même trouver leur futur époux ou épouse.

La coutume la plus emblématique est appelée le “vỗ mông”, littéralement le “tapotement des hanches”. Lors des rencontres printanières dans les marchés ou au pied des montagnes, lorsqu’un jeune homme est séduit par une jeune femme, il lui donne discrètement une légère tape sur les hanches. Si la jeune femme partage cet intérêt, elle répond par le même geste.

Ce jeu de séduction traditionnel se poursuit ainsi jusqu’à neuf échanges symboliques, signe que les deux jeunes acceptent mutuellement de se rapprocher et envisagent une future union.

À travers cette coutume originale et pleine de spontanéité, les Hmong perpétuent une manière unique et authentique d’exprimer les sentiments amoureux, tout en préservant l’esprit festif et communautaire du Têt dans les montagnes du Nord du Vietnam.

La tradition du “mari capturé” dans les Hauts Plateaux du Centre

Dans les Hauts Plateaux du Centre du Vietnam, certaines ethnies telles que les Chu Ru, les Cil ou encore les Cơ Ho perpétuent une tradition singulière et fascinante durant le Têt lunaire : la coutume du “bắt chồng”, littéralement “prendre un mari”.

Contrairement aux traditions de certaines ethnies du Nord où le jeune homme “enlève” sa future épouse, ici, l’initiative appartient à la jeune femme. Lorsqu’une jeune fille souhaite épouser un homme, elle en informe sa famille. À la tombée de la nuit, accompagnée de proches et munie de présents, sa famille se rend alors chez le jeune homme pour demander officiellement son accord.

Selon la tradition, un membre respecté de la famille de la jeune fille exprime les intentions de la future épouse devant la famille du garçon. Si les parents et le jeune homme acceptent cette union, la jeune femme offre à son futur mari une écharpe tissée de ses propres mains, symbole d’attachement et d’engagement.

La cérémonie de mariage peut ensuite se dérouler immédiatement. Les deux époux partagent alors un même tissu posé sur leurs têtes, geste symbolisant leur union et leur nouvelle vie commune. Plus tard dans la nuit, le jeune marié rejoint la maison de son épouse, conformément aux traditions matrilinéaires de ces ethnies.

Cette coutume rare et profondément humaine illustre toute la richesse culturelle des peuples des Hauts Plateaux du Vietnam, où les traditions ancestrales continuent de rythmer la vie des villages et les célébrations du Nouvel An.

Les Lô Lô et la surprenante tradition du “vol porte-bonheur”

Parmi les coutumes les plus insolites des minorités ethniques du Nord du Vietnam, les Lô Lô perpétuent une tradition originale durant la nuit du Nouvel An lunaire : le “vol porte-bonheur”.

Selon leurs croyances, rapporter discrètement un petit objet chez soi au moment du passage à la nouvelle année est un symbole de prospérité et de chance pour les mois à venir. Il ne s’agit jamais de voler des objets précieux, mais simplement quelques éléments modestes du quotidien, chargés d’une valeur symbolique.

Chez les Lô Lô de Đồng Văn, la tradition veut que l’on prenne douze petits objets, représentant les douze mois de l’année. Dans la région de Mèo Vạc, le chiffre porte-bonheur est le trois : trois gousses d’ail, trois feuilles de légumes ou trois petits objets suffisent pour attirer la chance.

Cette coutume se déroule discrètement durant la nuit du réveillon. Chacun agit seul, en silence, sans se faire remarquer par les propriétaires des maisons visitées.

Au-delà de son aspect étonnant, cette tradition révèle la richesse des croyances populaires et la diversité culturelle fascinante des peuples des montagnes du Nord du Vietnam.

Les Pà Thẻn et l’étonnante tradition du bol d’eau sacrée

Dans les montagnes de Hà Giang, les Pà Thẻn perpétuent une tradition spirituelle unique liée au Nouvel An lunaire. Sur leur autel familial se trouve toujours un bol d’eau claire soigneusement couvert, considéré comme un objet sacré protégeant la maison tout au long de l’année.

Cette eau ne doit jamais être remplacée librement. Si son niveau baisse, le chef de famille attend traditionnellement le sixième mois lunaire pour ouvrir le bol et le remplir à nouveau.

La nuit du réveillon du Têt revêt une importance particulière. Toutes les portes et ouvertures de la maison sont fermées afin de préserver le caractère sacré du rituel. Dans le plus grand secret, le maître de maison utilise alors l’eau sacrée pour purifier symboliquement le foyer avant de remplacer l’eau pour accueillir la nouvelle année.

Selon les croyances des Pà Thẻn, ce rite ne doit jamais être vu ni raconté à l’extérieur, sous peine d’attirer malchance et difficultés pour l’année à venir.

Cette tradition mystérieuse et profondément spirituelle témoigne de la richesse culturelle des ethnies des montagnes du Nord du Vietnam, où chaque coutume révèle un lien intime entre croyances, nature et vie quotidienne.

Les Mường et la touchante tradition d’inviter les buffles à célébrer le Têt

Chez les Mường de Hòa Bình, le Nouvel An lunaire est aussi un moment de gratitude envers les animaux et les outils ayant accompagné la famille durant toute l’année agricole.

Quelques jours avant le Têt, les habitants préparent des torches et des cloches en bois afin d’accomplir, à minuit du réveillon, le rituel traditionnel consistant à “rappeler l’âme des buffles”. À la lumière des torches, les villageois appellent symboliquement leurs buffles à rentrer célébrer le Nouvel An auprès de la famille, en signe de reconnaissance pour leur fidélité et leur travail dans les rizières.

Les Mường suspendent également des gâteaux traditionnels aux outils agricoles — charrues, herses ou palanches — afin d’inviter ces précieux “compagnons de travail” à partager le Têt et profiter eux aussi des offrandes de la nouvelle année.

À travers cette belle tradition empreinte d’humanité, les Mường expriment leur profond respect pour la nature, les animaux et les objets qui participent à la vie quotidienne des campagnes vietnamiennes.

Le “Têt dansant” des Dao : une célébration vibrante du printemps

Chez les Dao des montagnes du Nord du Vietnam, le Nouvel An lunaire est marqué par une tradition spectaculaire appelée le “Têt Nhảy”, littéralement le “Têt dansant”. Bien plus qu’une simple fête, ce rituel symbolise la joie du printemps, les vœux de bonheur et l’espoir d’une année prospère.

Durant plusieurs jours, les habitants se réunissent pour danser et exécuter des mouvements rituels au rythme des tambours, des cloches et des chants traditionnels. Les participants enchaînent des centaines de pas et de figures, dans une ambiance festive et énergique qui anime tout le village.

Le Têt Nhảy possède également une dimension spirituelle et physique. Pour les Dao, ces danses permettent non seulement d’honorer les ancêtres et d’accueillir la nouvelle année, mais aussi de renforcer le corps et l’endurance en préparation des futurs travaux agricoles.

Jour et nuit, les danseurs poursuivent les festivités avec passion. Ceux qui sont fatigués se reposent un moment avant de rejoindre à nouveau la fête, portée par les sons vibrants des gongs et des tambours.

À travers cette tradition unique, les Dao préservent un patrimoine culturel vivant où se mêlent spiritualité, énergie collective et joie de vivre au cœur des montagnes vietnamiennes.

La tradition des papiers rouges chez les Nùng : symbole de bonheur et de prospérité

À l’approche du Têt lunaire, les villages des Nùng se parent d’une magnifique couleur rouge, donnant aux maisons une atmosphère chaleureuse et festive. Chez cette ethnie des montagnes du Nord du Vietnam, le papier rouge symbolise la joie, la chance, l’énergie positive et la lumière du soleil.

Selon la tradition, les familles décorent non seulement leur maison, mais aussi les outils agricoles qui ont accompagné leur travail tout au long de l’année. Charrues, houes ou pelles sont soigneusement nettoyées puis ornées de papiers rouges, en signe de gratitude envers ces précieux “compagnons” des champs. Pour les Nùng, si les hommes se reposent durant le Têt, les outils aussi méritent une pause afin d’apporter de bonnes récoltes pour la nouvelle année.

Le matin du dernier jour de l’année lunaire, les habitants se lèvent tôt pour embellir leur foyer. Le chef de famille découpe alors de délicats motifs dans le papier rouge : oiseaux en plein vol, poissons nageant ou formes traditionnelles porte-bonheur, ensuite collés sur les portes, l’autel des ancêtres et les outils agricoles.

À travers cette coutume colorée et pleine de poésie, les Nùng expriment leur attachement à la nature, au travail de la terre et aux valeurs de prospérité et d’harmonie qui accompagnent le Nouvel An vietnamien.

La cérémonie de “l’eau nouvelle” chez les Cao Lan

Chez les Cao Lan, ethnie vivant principalement dans les régions montagneuses du Nord du Vietnam, le Têt lunaire est marqué par une tradition spirituelle pleine de symboles : la cérémonie de “l’eau nouvelle”.

Les célébrations commencent dès le 25e jour du dernier mois lunaire et se prolongent jusqu’à la pleine lune du premier mois de l’année. Mais le moment le plus important reste la nuit du réveillon. Après avoir soigneusement nettoyé la maison, le chef de famille prépare une théière destinée aux ancêtres et dépose les tasses sur l’autel familial pour les inviter à partager le passage vers la nouvelle année.

La particularité de ce rituel réside dans l’eau utilisée pour préparer le thé. À l’instant précis du changement d’année, le maître de maison doit aller chercher une eau parfaitement pure dans un puits profond ou une source cachée entre les rochers. Cette eau fraîche et limpide symbolise la sincérité, la pureté et les vœux de bonheur pour l’année à venir.

Avant de rapporter l’eau, la personne effectuant ce geste accomplit un petit rituel de respect envers les esprits de la nature en brûlant quelques papiers votifs ou en déposant quelques pièces symboliques.

À travers cette tradition délicate et profondément spirituelle, les Cao Lan expriment leur respect envers les ancêtres ainsi que leur désir de paix, de santé et de prospérité pour toute la famille durant la nouvelle année.

Les Hà Nhì et l’étonnante tradition de la divination par le foie de porc

Chez les Hà Nhì, peuple vivant dans les montagnes reculées du Nord du Vietnam, le Têt lunaire est indissociable du sacrifice du porc, offrande essentielle destinée aux ancêtres pour accueillir la nouvelle année.

Chaque famille, quelle que soit sa situation, élève durant l’année un porc spécialement préparé pour les célébrations du Têt. Au moment de l’abattage, un élément attire particulièrement l’attention : le foie du porc, considéré comme un véritable messager du destin.

Selon les croyances des Hà Nhì, l’aspect du foie permet de prédire les chances et la prospérité de l’année à venir. Un foie sain, à la couleur éclatante et accompagné d’une vésicule biliaire bien pleine est interprété comme un signe de bonheur, de récoltes abondantes, d’élevage prospère et d’harmonie familiale.

Cette pratique rappelle les anciennes traditions divinatoires liées aux fêtes du Nouvel An, où chaque détail observé possède une signification symbolique pour l’avenir de la famille.

En complément de ces rites, les Hà Nhì préparent également des gâteaux traditionnels spécialement destinés aux cérémonies en hommage aux ancêtres.

Conclusion - Les traditions surprenantes du Nouvel An des minorités ethniques :

À travers ces traditions étonnantes et profondément symboliques, les minorités ethniques du Vietnam révèlent toute la richesse culturelle et spirituelle du pays. Chaque peuple célèbre le Têt à sa manière, entre rites ancestraux, croyances liées à la nature, hommage aux ancêtres et moments de partage communautaire. Des montagnes du Nord aux Hauts Plateaux du Centre, ces coutumes uniques offrent un regard authentique sur un Vietnam préservé, où les traditions continuent de rythmer la vie quotidienne et les grandes fêtes de l’année.

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Avec Tonkin Voyage, ces traditions ancestrales ne se visitent pas seulement : elles se racontent, se ressentent et se vivent pleinement, au plus près des communautés locales et de l’âme authentique du Vietnam.

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